С некоторых пор я внимательно присматриваюсь к нашим учебникам. Мне интересно понять, на кого учит в школе оранжевая власть? Какого гражданина...
Самое важное. Самое полезное. Самое интересное...
С некоторых пор я внимательно присматриваюсь к нашим учебникам. Мне интересно понять, на кого учит в школе оранжевая власть? Какого гражданина...
...ей хочется получить в результате? Свободного мыслящего человека? Или легко управляемого зомби, одурманенного пропагандой?
Возьмем для примера учебник украинской литературы для 8-го класса, написанный Александром Авраменко и Галиной Дмитренко. Естественно, это не просто плод коллективного творчества двух соавторов. Это квинтэссенция национально-педагогической мысли. Она выдавлена (квинтэссенцию всегда выдавливают, ибо это – сгущенный, самый чистый экстракт какой-либо жидкости – в данном случае размягченных мозгов) под «научной» редакцией членкора НАН Украины В.Г.Дончика и рекомендована Министерством образования под руководством папаши известного рокера – Вакарчука-старшего, специально привезенного нынешним Президентом в Киев из львовской глухомани, чтобы надкусывать и гноить еще уцелевшие плоды просвещения.
На обложке учебника красуется Роксолана. Какого, спрашивается, рожна? А вот какого – надо же кого-то ставить в пример маленьким украинкам. Лепить их с Наташи Ростовой или тургеневских барышень, видимо, признали идеологически вредным – нечего прививать хохлушкам москальские аристократические ценности!
Не подходят для этого, по мнению вакарчуков, и простые некрасовские русские бабы – те самые, что коней на скаку и в горящие избы. Героини «Молодой гвардии» – Любовь Шевцова и Ульяна Громова – тоже могут «плохому» научить. Например, организовывать движение сопротивления на Донетчине нынешним бандеровским оккупантам.
Что же остается в сухом осадке после получения педагогической квинтэссенции? Простая галицкая шлюха из Рогатина – Настя Лисовская! Она же Роксолана, гревшая подушки турецкому рекетиру (а как его иначе назвать?) султану Сулейману, чьим «бизнесом» был разбой и грабеж на юге Европы. По этой важной причине повесть о ней малоизвестного львовского писателя Осипа Назарука включена в школьную программу, развивая подрастающее поколение в духе ценностей общества потребления. «У перлах ходити будеш, – пророчит еще не развращенной Насте цыганка. – А горючий камінь у волоссю твоїм, а біленькі шовки на ніженьках твоїх, а червона кровця на рученьках твоїх... Ладан у кімнатах твоїх... А їсти будеш дорогий цинамон, а пити будеш солодкі сорбети»...
Еще есть вопросы, почему при таком Министерстве образования украинки составляют основную ударную силу нынешних турецких борделей? Да ведь их готовят к этому со школьной скамьи, по рецепту почившего еще в 1940 году «патриота» Осипа Назарука. Сначала приучают терпеть – в гареме Настя начинает карьеру с должности домашней прислуги у султанской одалиски («Настуня привикла вже до своїх робіт, до ношення води, до миття кам’яних сходів, до тріпання килимів і диванів, опісля до обтирання дорогих картин, укінці до скучного й довгого одягання своєї пані і навіть до тихого бездільного сидження в її передпокою»).
Потом дарят шанс в виде сказки о прекрасном принце, который возьмет замуж и сделает счастливой. Вот, что чувствует Настя, когда видит впервые султана: «Чула, як обкинув її поглядом згори додолу, мов жаром обсипав. Збентежилася так, аж кров їй підійшла до личка. Засоромилася того, що її невільницький одяг закривав красу її тіла».
Как ни парадоксально, но Минобразования через этот полупорнографический халтурный шедевр (реальная Роксолана не могла обтирать картины в турецком доме, так как Коран запрещает делать изображения людей и животных, а тогдашние турки вообще не умели писать картин) подбрасывает тринадцатилетним девочкам мысль: не нужно учиться. Главное – чтобы кто-то влиятельный и богатый увидел красоту твоего тела! Вот, как это описано в школьном учебнике: «Перед нею став і стояв у блиску місячного світла, у всій красі й молодості своїй... Сулейман Величавий, – пан Царгорода і Єрусалима, Смирни і Дамаска, і семисот міст багатих Сходу і Заходу, десятий і найбільший падишах Османів, халіф усіх мусульман, володар трьох частин світу, цар п’ятьох морів і гір Балкану... Ноги під нею задрижали».
Замечательная повесть для воспитания юных развратниц, раздвигающих ноги при виде новорусских, новоукраинских и новотурецких «папиков»! Так вот, оказывается, ради чего гибли тысячи героев за независимость Украины – чтобы старый похотливый Вакарчук на пару с членкором Дончиком насытили школьную программу инструкцией по воспитанию проституток! Проституток в широком смысле этого слова – продающих и тело, и душу, как сделала это дочь рогатинского попа Роксолана, превратившись ради возможности стать султаншей из христианки в мусульманку.
Но, понятное дело, не всем выпадет такое счастье – никаких султанов и миллиардеров не хватит, чтобы удовлетворить запросы украинских шалав. Поэтому для невезучих Министерство образования приготовило еще одну поучительную историю, включенную в учебник для 8-го класса – «Пісні Марусі Чурай». Так как рассказывать об этой Марусе почти нечего, то авторам пришлось поведать детям правду – жила в XVII веке на Украине некая «поэтесса-песенница», баловавшаяся незамысловатыми стишками. Еще она «чекала з війни Гриця, але він скорився волі матері й одружився з Галею. Ображена дівчина його отруїла... Невдовзі дівчина з туги померла, проте залишилися в спадок нащадкам її безсмертні пісні – окраса українського народу. Увічнюючи образ талановитої піснетворки в історичному романі у віршах «Маруся Чурай», Ліна Костенко писала: «Це дівчина не просто так, Маруся. Це – голос наш. Це – пісня. Це – душа».
Что же это получается – у украинского народа душа злобной полусумасшедшей отравительницы? Так, что ли? Ну, может, Авраменко и Дмитренко под вакарчуковской крышей так и считают. Но у меня другое мнение. Несмотря на все усилия отравителей душ, украинки в массе своей по-прежнему достаточно приятные дамы, хотя Минобразования и делает титанические усилия, чтобы направить их на примере Маруси Чурай в другую сторону – на скользкую дорожку истеричных душегубок, живущих по принципу: «Так не доставайся же ты никому!».
А чтобы детки не сомневались в правильности этого пути, им в учебнике и блатной стишок от Маруси напечатан с рецептом, как травить изменщиков народными средствами:
У неділю рано зілля копала,
А у понеділок переполоскала,
А у вівторок зілля варила,
А у середу рано Гриця отруїла.
Ой мати, мати, жаль ваги не має,
Нехай же Гриць разом та двох не кохає!
Нехай він не буде ні їй, ні мені,
Нехай достанеться він сирій землі!
Внизу страницы, где размещена эта инструкция от «писнетворки», авторы учебника добавили примечание: «Зілля – різноманітні, здебільшого запашні трав’янисті рослини; навар або настій із деяких рослин, який використовується в народній медицині переважно з лікувальною метою».
Ничего себе «подлечила» – отправила на тот свет здорового молодого пацана! Но это только малая часть перлов из злосчастного пособия по украинской изящной словесности для восьмиклассников. Если бы у меня были волосы, они бы встали дыбом от этой, с позволения сказать, «шкільної науки»!
Продолжение следует...
Олесь Бузина
Читайте также:
Украинские учебники истории: русофобия, ложь и некомпетентность
Истории от Олеся Бузины. Учебники национальной фальши
Истории от Олеся Бузины: Учебники национальной фальши-2
Ученые МГУ нашли в учебниках стран СНГ и Балтии много вранья
В школу Украины — как на войну
Ассоциация книгоиздателей Украины: дебилизация населения прогрессирует
Вакарчук офигел: На уроках русского языка школьников учат жаргону
© 2009 Технополис завтра
Перепечатка материалов приветствуется, при этом гиперссылка на статью или на главную страницу сайта "Технополис завтра" обязательна. Если же Ваши правила строже этих, пожалуйста, пользуйтесь при перепечатке Вашими же правилами.
