Ничто нас, галичан, так не поражает в столице Украины, как хамство. Киев - это город воплощенного хамства. Там оно перестало быть морально-философской категорией, а вступило материальные очертания, материализувалось. То, как Киев говорит и ведет себя, как паркует свои автомобили и выгуливает собак, как обслуживает и торгует, как развлекается и прихорашивается, как врет и признается - это хамство «во плоти». (http://zaxid.net/blogs/showBlog.do?hamstvo_i_kiyiv&objectId=1278263) Автор: Володимир Павлів
Такой город не может быть НАШЕЙ столицей. Может для Броваров или Фастова, но не для Львова. Со своей вульгарной поэтикой и фальшивой патетикой Киев даже в эстетическом плане превратился, перефразируя Лесика Подервянского, на застывшую в бетоне, стекле, железе, а также в воздухе - музыку Поплавского.
Какие морально-этические образцы или какие перспективы такое «главный город страны» может предложить молодым людям из регионов, которые едут туда учиться, или специалистам или предпринимателям, которые везут ему челобитные, отчеты и откаты?
Особенно, если они из украиноязычных регионов. Киев настолько стесняется своей украинскости, что даже крайние проявления украинского национализма он реализует по русским схемам, матрицами и клише.
Демонстрируя свое столичное тщеславие, Киев рядится в звездный колпак «а ля» Верка Сердючка и надевает зеркальные очки зеркалами всредину, чтобы видеть только себя.
Это болезнь, имя которой распущенность: «развращение возникает тогда, когда принимается беспорядки как норма, утвержденное состояние, когда он принимается с полным сознанием, что это беззаконие» - писал в свое время один из самых известных европейских философов. Или, как говорят галичане - не дай Бог с хама пана!
А все это из-за того, что столица украинского государства набрала на себя слишком много полномочий, которыми злоупотребляет; сосредоточила в своих руках много инструментов, которые использует неэффективно; требует себе много взяток, которыми не делится. С этой болезненной соблазном Киев сам не справится - мы должны ему помочь выздороветь.
Для этого надо отобрать у него те полномочия и инструменты, которые непосредственно касаются нашей жизнедеятельности и перспективы, а также - взятки. Если украинцы не способны решать дела без взяток, то пусть лучше взятки галичан остаются во Львове, Ивано-Франковске или Тернополе.
Столице же, зато можно спокойно оставить статус крупнейшего административного центра с минимумом полномочий, которые бы касались только координации межрегиональных отношений, внешней и оборонной политики, ну и звездный колпак «а ля» Верка Сердючка, конечно.
Впрочем, этот курс лечения требуется не только Киеву, но и всем нам, ведь хамство оно же заразно. Уже сегодня во многих городах Украины заметные проявления этого «хамства по-киевски», оно стало чуть ли не модой местных элит. Ведь хамство - это не только вопрос культуры. Хамство столицы порождает государственный партикуляризм, то есть - «стремление отдельных частей государства к обособлению, к неприкосновенности местных, частных прав и привилегий». «Когда некое общество становится жертвой партикуляризма, всегда можно утверждать, что именно центральная власть первой его продемонстрировала» - писал вышеупомянутый автор. Так и есть - потому центробежное движение «Прочь от Киева» можно еще прочитать как «Прочь от хамства!».
***
Что я скажу на это, воистину, от имени "хама, который стал паном", обвинение: скатертью дорога! Киев действительно превратился в рогульский, жлобский город, где хамство превратилось в норму жизни, а символом оккупировавших Город жлобов стали именно галичане - Васюнык, Анна Герман и баба Параска.
И начало этому положили как раз галичане, которые еще с конца 70-х годов потянулись по своей давней привычке - вместо того, чтобы добросовестно трудиться у себя дома, ехать на заработки, развращая местное начальство теми самыми взятками, которые теперь хотят давать только "своим", местным панам, выросшим из местных хамов.
Сначала галичане построенный иностранцами город Леополис-Лемберг, где их предки были только прислугой, превратили в заштатный хамский провинциальный город сразваливающейся инфраструктурой. А сегодня куда ни плюнь - галичанин, который мнит показать себя "маленьким паном", пытаясь унизить клиента-киевлянина или иного москаля. Позавчера мне галичанка-провизорша в аптеке отказывалась продать обычный препарат, посылая за ненужным для его покупки рецептом в поликлинику и продав вместо одного препарата другой, тихонько положив его в кулёк с препаратами. Сегодня в косметическом магазине другая галичанка пыталась показать свою власть "маленького манагера". Именно они несут и распространяют свое бескультурье: громко говорят в транспорте и на улицах, навязывают свой образ жизни, навязывают по-хамски свои традиции, навязывают свои диалектные особенности, свои вкусы и даже особо крупные взятки стали называться "взятками по-львовски" или "взятками судьи Зварича".
Так что попутного ветра и скатертью дорога дорогие (слишком дорогие) галичане!
Comments
ne0onЗабавный разрыв шаблона: обделанная дерьмом свинья визжит "Фу, воняет!" Осознание вони наступило, но гадить под себя перестать не может - иначе это уже будет не свинья, а другое существо. Жлобу крайне опасно осознание своего невежества.
varjag_2007И ему надо указать на виновного в его невежестве и говне под хвостом. И виновный указывается: "даже украинский национализм по-русски". Ведь почему они навязывают новояз? если все будут гвоорить по-своему, то "понаехавшие" будут резко отличаться от коренных, и, скажем, я - разговаривающая на литературном языке городской интеллигенции, буду резко отличаться от... гостя с Карпатских гор. А если всех заставить говорить на одинаково чужом для всех новоязе, то в выиграше те, кто первые начали и кто его начал вводить.
ne0on Лузеры Нет там никакого ни украинского, ни национализма, а есть комплекс неполноценности. Галичанин никогда не простит чужого успеха. Первенство соседа они воспринимают как указание собственной второсортности. А потому "лучше у соседа корова сдохнет", чем вырастит свою. Догнать не может, потому старается уничтожить более успешного "обидчика". Язык, нац. одежда и пр. - лишь идентификаторы "свой-чужой" в деле борьбы "з москалями". Месть вторых. Лузеры.
968mВ Киеве бываю три четыре раза в год и не было ещё случая не нарваться на галичанское хамство. Про громкое вызывающее поведение в транспорте и на улице - молчу.Цыгане ведут себя приличней.
flackelfЧто хотели в 1991 году, когда из-за колбасы разваливали Великую страну, то и получили. А по другому и быть не могло. Киев никогда не был столицей государства и этот статус свалился ему на голову совершенно не заслуженно. Плюс ко всему прекратилась ротация населения в рамках огромной страны, и уже 22 года приезжие тут только жлобы и галичане
valgross>"Киев никогда не был столицей государства и этот статус свалился ему на голову совершенно не заслуженно. " Браво! В самую точку! Никогда не решал производственные или организационные вопросы в Куеве! Только в МОСКВЕ ! Так было на порядок быстрее и проще. Это факт ! Именно так и было во времена Союза!
monsier_sergeПоручик Ржевский, возвращаясь с кутежа свински пьяным обрыгался, упал в лужу... Кое-как дополз. Утром проснулся, принял поставленную денщиком похмельную рюмку, и думает "это ж он меня видел, обязательно родителям в деревню отпишет, они меня с довольствия снимут...". И говорит денщику, невозмутимо чистящему его мундир: - Понимаешь, Степан, вчера пулю писали, так другу масть не пошла. Он с горя напился свински, пока я его тащил домой, он, сволочь, меня обблевал, в лужу затащил... - А как же барин, уж какая сволочь - он вам еще и в штаны насрал!
ne0onВ масть анекдот, хоть и с бородой. В тему быль из цикла "Галицкие напевы". Мытець одного галицкого села в отместку соседу за то, что тот пристроил до своей хаты сходы круче на несколько ступенек чем его, заепенил в своем двухповерховом "особняке" лифт. Самое цикавое, что лифтовику односельчане засчитали победу.
alexzender_vukНа самом деле , они очень несчастные люди. У них нет Родины! Я время от времени бываю(по работе) во Львове ; и вот что меня удивило. Город очень своеобразный , можно сказать краивый , но ощущаешь какой-то диссонанс. Я вначале не мог понять в чем же он состоит , а потом понял: люди вокруг меня ( нынешние жители) никакого отношения к этому городу не имеют. Это оккупанты. В парадной , квартиру на втором этаже которую я снимал, пахло кошками и убитыми евреями. Я не утрирую . Они сделали "эвро" ремонт , но запах смерти (убийства) никуда не исчез. Единственное , что меня успокоило , это молодые мальчики с которыми я познакомился в Пицца хат на площали Рынок.Я был очень сдержан , но мои соседи по столику молодые люди , сказали:"мы родились в этом городе ( один из них указал адрес - площадь Рынок,3) , мы русские , говорим по русски и пусть ЭТИ идут в Ж.. А по поводу разделения: где провести границу? Я живу в Киеве -меня куда?
Перепечатка материалов приветствуется, при этом гиперссылка на статью или на главную страницу сайта "Технополис завтра" обязательна. Если же Ваши правила строже этих, пожалуйста, пользуйтесь при перепечатке Вашими же правилами.
