Слово о Зазнательности, или Похвала стадности

К примеру, миллионы женщин сегодня с негодованием отвергают отведенную им роль свиноматок. Они не желают превращаться в инкубаторы на ножках. Они – сознательные существа и не согласны убивать кучу сил на бездумное воспроизводство. Они лучше будут заниматься интернет-маркетингом и покупать туфли. Не менее показательны современники мужского пола, не желающие следовать Стадному Инстинкту и заниматься Грязным Делом Политикой – а естественное желание безопасности удовлетворяющие путем покупки газового пистолета. Им вполне обоснованно кажется, что пукалка с резиновыми пулями более состоятельна в смысле их жизнеобеспечения, чем пристойно функционирующая цельная Родина с милицией и авиацией (и, увы, рядом редко оказывается ливиец, способный их переубедить).

Словом, при ближайшем рассмотрении становится ясно: в плохие Стадные Инстинкты у продвинутых современников попало как раз то качество, которое отличает людей от вальдшнепов – осознанная необходимость, известная также как свобода. Сознательностью же и свободой личности они, напротив, называют весьма своеобразную суперсилу – умение делать рожу кирпичом и твердить, что к ним это всё не имеет никакого отношения. Подобную псевдоразумность следует, видимо, назвать «Зазнательностью» - за гордый вид носителей.

Надо отметить, что общее выживание и развитие по-разному происходит у разных видов. К примеру, зелёные эвглены не имеют цивилизации и просто делятся пополам, пока могут себе это позволить – а когда уже не могут, то ложатся и умирают. Человечество модифицировало этот подход, изобретя коллективный осмысленный труд. За последние несколько тысячелетий им было вспахано, застроено, проложено, электрифицировано и устаканено столько инфраструктуры и общественных институтов -- что жить стало проще. Самые естественные человеческие действия, вроде воспроизводства и участия в общей судьбе, стало возможно производить не только из-под палки, но и добровольно.

Логично было предположить, что процессы, которые у зверушек происходят сами собой -- у свободных образованных людей станут происходить в порядке массового сознательного решения. Однако в конце минувшего века выяснилось: отчего-то именно люди, полагающие, что они выросли над бессознательной массой – не намерены обеспечивать существование вида, развитие общества или всё это сразу, а намерены спекулировать и копить на форд фокус (чем, как сегодня можно считать доказанным, никого не размножают и не развивают).

Причины зазнательности, увы, банальны. Развитая цивилизация требует развитого гражданина. Особи с рефлексами вокзального таксиста тут недостаточно. Нашу нынешнюю реальность создали именно люди, сознательно реализовывавшие задуманные грандиозные планы – и тратившие, кстати, кучу сил на разъяснение своих целей миллионам сограждан.

Однако с некоторых пор ситуация изменилась. Во-первых, руководство передового Человечества как-то перестало говорить об общих грандиозных целях. Во-вторых, с развитием коммуникаций человек получил, наконец, уникальную возможность не знать ни о чём, кроме того, что ему лично интересно.

В итоге в отношении окружающего мира у современника развилось нечто вроде функциональной неграмотности. Современник вроде бы видит отбойные молотки, экскаваторы и фуры. Он вроде бы понимает, что окружающую действительность – со всеми её толпами, останкинскими башнями, железными дорогами, аэропортами, танкерами и космическими спутниками – тоже кто-то придумал и сделал. Порой он сам принимает участие в производстве, прокладке и постройке чего-нибудь. Но понять, что окружающий его мир есть не сборище отдельных букв, а общая песня -- он не может. Ибо этого от него не требуется.

Как следствие -- наш современник находится в положении колонизированного индейца (или позднесоветского специалиста), который вынужден днём стоять мессу и петь что-то непонятное по-латыни (или спать на собрании), зато по ночам приносит жертвы простой и понятной Великой Курице, выпрашивая удачу (или тащит дрель с завода). Официально зазнательные личности вроде бы понимают, что наш мир – результат совместной деятельности Человечества. Но практически они убеждены: всё остальное, кроме них – живёт, движется и воспроизводится как-то само собой. Поэтому выполнять идиотские требования этого внешнего мира незачем, если ты не полное быдло. Мир обойдётся.

В результате отказ от стадности человек понимает как отказ от функций человека общественного вообще. Чтобы не ходить в стаде баранов, он ведёт себя, как гордая и необузданная овца-одиночка, которая никому ничего не должна: объедает конкурентов, загоняет свою шерсть налево и красиво воет на луну с утёса.

Судьбы таких овец печальны. Как правило, зазнательный современник тоже жутко удивлён и возмущён тем, что в полиции его бьют, на фирме кидают, а сверху в однушке завелись сто таджиков.

…К сказанному остаётся добавить, что у т.н.цивилизованных народов есть лишь два пути к выживанию: либо взять себя в руки и вернуться к сознательному общему труду. Либо их силой загонят в старые добрые отары каст – поголовно включая даже самых свирепых овец-одиночек.

Признаки последнего процесса, кстати, уже заметны по всему миру.