Справедливость и нарушения капиталистической законности

Когда Михаил Леонтьев выдвигает понятие «справедливость» как ключевой параметр российского общественного устройства, его многие порицают за «абстракцизм». Мол, что это за «справедливость» такая, как её понимать и как про неё написать в законодательных актах?

Ну да, термин и впрямь страдает некоторой юридической расплывчатостью. Зато вполне внятно описывается в разборе конкретных ситуаций – не столько из юридической практики, сколько из жизни. Ну, вот, к примеру…

Являются ли действия сагринских мужиков нарушением капиталистической законности? Да, конечно. И это подтверждается сообщениями из компетентных органов: одному из злодеев предъявлено обвинение, а незваные гости этой уральской деревни были просто туристами, к тому же среди них были не только азербайджанцы, но и русские тоже (в принципе, один только этот пассаж тянет на несуществующую ныне 58-ю, но это так, к слову).

Для соблюдения капиталистической законности сагринские мужики, а также их жёны и дети сначала должны были стать потерпевшими, и только потом дожидаться справедливости от инстанций. Они поступили строго наоборот: потерпевшими становиться не захотели, а по справедливому разумению поступили самостоятельно – так, как велело им гражданское сознание. (Дальнейшие события показали, что сознание не ошибалось).

Если справедливость и гражданское сознание оказываются на одном полюсе, а капиталистическая законность на другом, – значит, что-то в консерватории не в порядке. Значит, общество стоит враскоряку.

Практика показывает, что долго так оно стоять не может.

Кущевская за Манежной, Сагра за Кущевской… И сколько ещё звоночков было за последние полгода? За год? За два? А сколько было незаметных – не попавших в прессу? Сколько раз дробовика не нашлось? Из-за скольких следствий не взбаламутились отмороженные футбольные фанаты? До скольких пикалёвых не доехал лично Путин?

Вот у нас в школах (даже в советских) как-то скороговоркой проходили Февраль 1917-го – а зря. Он из этого из всего и получается. Зазор между справедливостью и законностью обязательно заполняется кровавой смутой – отменой государства, террором всех цветов, гражданской войной. И далее – со всеми остановками, не исключая 37-го. И как-то сами собой находятся энтузиасты, которые в этот зазор клинышек-то загоняют.

Альтернатива гражданской войне только одна – это когда Власть ликвидирует зазор между справедливостью и законностью. Превентивно. Сама – не дожидаясь февральских холодов. Потому что после февральских холодов остаётся дожидаться только чуда. В прошлый раз сколько ждать пришлось? И сколько народу не дождалось? Вот то-то.

Так что лучше выбор как-то побыстрее сделать. Пока у нас ещё есть Власть. И есть сагринские мужики, на которых Власть может опираться – в том случае, если их представления о справедливости совпадают. Вот с таким-то совпадением можно и капиталистическую законность того... подрихтовать.

Оно, конечно, нехорошо получится с полицаями и их мирно путешествующими подопечными. Кое-кто из них потом, лет через …дцать, вынырнув из лагерной пыли и не сгинув на ударных стройках, книжонку какую накропает, на нарушения капиталистической законности укажет и пожалуется, как с ними жестоко обошлись.

Ну и… ладно.

Любая жестокость сейчас – меркнет перед тем, что обязательно последует после Февраля 17-го.