Жуткие боли пониже спины вызывает происходящее в США у «колбасных эмигрантов». Все те, кто сбежал ещё из СССР или уже из России, считая, что хорошо устроился в Америке, и поливая нашу страну грязью из-за границы – в печали. Теперь многие из них ноют, что «пора валить» из США, но не придумают – куда.
Всегда интересно читать то, что пишут люди, живущие нынче в пресловутых «нормальных странах».
Но, то было мнение нормального человека. Который, хоть и уехал с Родины, но не сказал о ней в своём письме дурного слова. Не все эмигранты таковы, сами знаете. Тот же нью-йоркский район Брайтон-Бич, некогда ставший пристанищем многих советских диссидентов, массово населён людьми, которые десятилетиями хаяли нашу страну. Немало таких и в других американских городах. Тем занимательнее читать их нытьё о ситуации в «благословенной Америке».
Вот, например, Евгения Лещинская из Сан-Франциско. Запись от 31-го мая, когда в США всё только разгоралось.
Видела своими глазами "мирных демонстрантов", которые от большой душевной боли за мировую несправедливость, швыряли в проезжающих мимо бутылки (чудом не вломили в лобовое стекло). Видела и результаты деятельности этих "пацифистов": разбитые в крошку витрины торгового центра, людей, похожих на тараканов, шустро прущих в охапках ворованное барахло, брошенные ящики с битыми бутылками – что не сумели стащить, просто разгромили.
Я только одного не пойму. Какого чёрта беспредел, мародёрство и варварство объявляют социальным протестом, свободой слова и честным проявлением чувств?»
А вот недавняя запись пани Лещинской, от 21-го июня.
Казалось бы, после плясок вокруг златого гроба, повального падежа на колени, крещения в купели на месте гибели рецидивиста, официально произведённого в святые, спускаться ниже некуда. Но, как известно, дна нет. На смену борцам за правду, крушащим витрины, поджигающим машины, громящим офисы в центре города, подтянулся свежий отряд народных мстителей. Эти вчера с упоением свергали исторические памятники. Досталось всем, от монаха францисканского ордена Юниперо Серра до писателя Сервантеса. Сегодня пройдена очередная веха. Проезжая мимо центральной библиотеки, увидела выставленные на улицу стопки книг. Не поленилась, вышла из машины посмотреть на крамольные издания, выброшенные с полок. Гарриет Бичер-Стоу, Марк Твен, Джек Лондон. Интересно, куда их? На городскую свалку?
С нетерпением жду, когда начнут жечь музеи. Там ведь тоже есть с кем поквитаться. Один Рембрандт чего стоит с его картиной, изображающей Двух боюсь сказать кого. И Рубенс, будь он неладен! Не говоря уже о Поле Сезанне или Эжене Делакруа».
Также прекрасны и комментарии.
«.»
«
Как вам? Люди, живущие в описанной таксистом из «Брата 2» парадигме: «родина там, где задница в тепле», неожиданно поняли, что места, где можно безопасно пригреть задницу, на планете больше нет.
Мне, кстати, даже нравится, что они не рассматривают вариант возвращения в Россию, где государство и народ вовсе не сбрендили. Нам здесь такие не нужны. Пусть едут в какую-нибудь Чехию или Польшу, а ещё лучше – берут в руки оружие и сражаются внутри своей новой американской родины.
Не знаю, удастся ли им переизбрать Трампа, но знаю другое – их уютный мирок, откуда можно было поплёвывать на Россию, разрушен бесповоротно. И я не мог сдержать ухмылку, когда читал излияния нью-йоркской креаклицы, культуролога Александры Свиридовой.
Про произвол полиции тоже рассказывать не надо. Знаю. Но недайбох что – наберу 911, а не пойду в чёрный район просить защиты.
Про то, что не надо путать хороших, кто мирно протестовал против всего плохого, с плохими – пришельцами с далёких планет, – которые били витрины, выпотрошили бутики, разворотили любимый город, – тоже не рассказывайте. Слышала. Х..и они с вами в ногу пошли, если они не «ваши»? Почему вы их не остановили?
Советским евреям посоветовала бы аккуратнее сравнивать положение чёрных в Америке с положением евреев в Германии и на других оккупированных территориях во времена Холокоста. Подлое, опасное и некорректное сравнение. Чёрным в Америке нелегко – это известно. Но лагерей смерти нет, крематориев нет, и они не дымят над, как когда-то в Люблине, где жители просили трубы делать повыше, чтобы пепел не оседал на белых простынях.
Спасибо всем, кто отфрендил меня в Фэ-Буке. Не останавливайтесь.
Я этого делать не буду по своим причинам. Но не питайте иллюзий на собственный счёт, полагая, что вы либералы. Либерал – это я: мне интересно другое мнение, а вам – нет. И слово толерантность – про меня, а не про вас. Оно означает «терпимость». И я терплю, стиснув зубы. Я слушаю другие голоса, другие аргументы, которые плохо понимаю и не принимаю. А вы – нет».
Змея кусает собственный хвост. Один сорт либерды вытирает ноги о другие сорта. Разве это не великолепное зрелище?
Эмигранты думали, что можно убежать от того, что они высокомерно называют «совком». Но совок – он внутри них. А в России, о которой они думали, что «совок» – здесь, худших проявлений позднесоветского безумия с каждым годом всё меньше и меньше.
Повторюсь: назад всю эту публику нельзя впускать ни в коем случае. Иначе они снова притащат свой внутренний «совок» к нам.
© 2009 Технополис завтра
Перепечатка материалов приветствуется, при этом гиперссылка на статью или на главную страницу сайта "Технополис завтра" обязательна. Если же Ваши правила строже этих, пожалуйста, пользуйтесь при перепечатке Вашими же правилами.
