Скромное «обаяние» национализма

...приложения серьезных усилий решения сложных проблем. При этом они редко дают себе труд изучить их политические программы, и уж тем более практически никогда не вникают в идеологические особенности разных политических сил.

Старая Европа прививку от безудержного популизма, замешанного на национализме, получила в первой половине прошлого века. Урок, преподанный Гитлером, Муссолини и добрым десятком их более мелких, но не менее кровавых сателлитов, оказался достаточно памятным для того, чтобы проповедь радикально националистических идей считалась делом столь же непристойным, как привычка сморкаться в платье соседа за столом.

Впрочем, все проходит и все постепенно забывается. И вот уже Жан Мари Ле Пэн со своим Национальным Фронтом Франции стабильно набирает на выборах свыше 15% голосов избирателей. В Австрии партия покойного неонациста Йорга Хайдера Альянс за будущее Австрии, вместе с правой Партией свободы получили в 2008 году треть мест в парламенте, набрав 29% голосов избирателей, поднимает голову национализм в Бельгии и Голландии. Но, тем не менее, Европа еще имеет силы достаточно эффективно сопротивляться националистам. Тому же Хайдеру так и не позволили стать канцлером Австрии, когда его партия победила на выборах 2000 года. Противостояние Ле Пэну – единственная проблема французской политики, способная объединить и правых, и левых. В Германии и Британии одно только подозрение в радикально-националистических взглядах может стоить политику карьеры – от клейма «фашист» отмыться практически невозможно.

Так называемые новые демократические страны, включающие в себя государства Восточной Европы – бывшие члены Организации Варшавского договора (ОВД) и Совета экономической взаимопомощи (СЭВ), а также европейские республики бывшего СССР оказались более восприимчивыми к вирусу национализма. Однако только в бывшей советской Прибалтике и в Украине он принял законченную форму неонацизма.

Безусловно, подавляющее большинство избирателей Ющенко в 2004 году не голосовало за идеи Донцова, за практику Бандеры и за реабилитацию и уж тем более посмертное награждение званием Героя Украины гауптштурмфюрера СС Шухевича. Люди, завороженные обещанием едва ли не немедленного (после победы Ющенко) вступления в ЕС, не обращали внимания на любовь кандидата к УПА и прочим пособникам нацистов. В результате ЕС от нас значительно дальше, чем был в любой год до 2005-го, а фашизация общества идет полным ходом – контроль наследников ОУН-УПА над сферами культуры, образования и информации позволяет им организовать тотальную промывку мозгов подрастающего поколения. Наконец, «народный президент», «избранный» «майданом», заканчивает точно так же, как его предтеча в Третьем рейхе – жалобой на нацию, которая «не доросла», до своего фюрера.

Слава Богу, у Ющенко нет физической возможности сделать попытку утащить нацию за собой в могилу, как это попытался сделать Гитлер, заявивший, что раз немцы не смогли стать «нацией господ» - они должны погибнуть. Но трупным ядом заразить он ее сумел и лечение займет длительное время, если вообще закончится успешно.

Сегодня граждане Украины справедливо возмущены тем, что деньги, собранные на «Детскую больницу будущего» растворились в карманах отнюдь не бедных людей, лично или опосредованно (через родственников) причастных к управлению государством. Сегодня страна возмущена педофильским скандалом, который вкупе с еще не забывшимся делом Лозинского может стоить Юлии Владимировне президентства. Люди шокированы полным отсутствием у «оранжевых» лидеров, покрывающих казнокрадов, воров, убийц и насильников, какой-либо морали.

Но чему удивляться? Воры, убийцы, педофилы в высших эшелонах власти – суть лишь продолжение, доведение до конца акцентуированно некрофильской идеологии главы государства, возносящего на пьедестал казнокрадов, предателей, палачей, садистов и требующего всенародного поклонения им.

Не секрет, что за время «сопротивления» бандеровцев на Западной Украине германской армии немецкие архивы не засвидетельствовали гибели военнослужащих вермахта, войск СС или фельдполиции в столкновениях с ними. Зато только в ходе Волынской резни погибло около полутораста тысяч поляков – мирных жителей.

Известный польский историк доктор Александр Корман изучил огромное количество документов и свидетельств очевидцев о деятельности ОУН-УПА на Волыни в 1943-1944 годах (когда еще там не было ненавистных Ющенко москалей и коммунистов) и в материале «135 tortur i okrucieństw stosowanych przez terrorystów OUN-UPA na ludności polskiej Kresów Wschodnich» чрезвычайно детально описал методы создания «нашей будущей государственности». Думаю, читателям будет полезно ознакомиться со списком (польский сайт http://wolyn.prv.pl/ - нажать слева кнопку Publicystyka) действий, характеризуемых ныне официально в Украине президентом Ющенко как проявление «силы духа»:
001. Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
002. Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
003. Нанесение удара обухом топора по черепу головы.
004. Нанесение удара обухом топора по лбу.
005. Вырезание на лбу «орла».
006. Вбивание штыка в висок головы.
007. Выковыривание одного глаза.
008. Выковыривание двух глаз.
009. Обрезание носа.
010. Обрезание одного уха.
011. Обрезание обоих ушей.
012. Прокалывание детей колами насквозь.
013. Пробивание заостренной толстой проволокой насквозь от уха до уха.
014. Обрезание губ.
015. Обрезание языка.
016. Разрезание горла.
017. Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
018. Разрезание горла и вкладывание в отверстие куска.
019. Выбивание зубов.
020. Ломание челюсти.
021. Разрывание рта от уха до уха.
022. Затыкание ртов паклей при транспортировке еще живых жертв.
023. Разрезание шеи ножом или серпом.
024. Нанесение удара топором в шею.
025. Вертикальное разрубание головы топором.
026. Сворачивание головы назад.
027. Разможжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
028. Отрезание головы серпом.
029. Отрезание головы косой.
030. Отрубание головы топором.
031. Нанесение удара топором в шею.
032. Нанесение колотых ран головы.
033. Резание и стягивание узких полосок кожи со спины.
034. Нанесение других рубленых ран на спине.
035. Нанесение ударов штыком в спину.
036. Ломание костей ребер грудной клетки.
037. Нанесение удара ножом или штыком в сердце или около сердца.
038. Нанесение колотых ран груди ножом или штыком.
039. Отрезание женщинам груди серпом.
040. Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
041. Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
042. Перепиливание туловища пополам плотницкой пилой.
043. Нанесение колотых ран живота ножом или штыком.
044. Пробивание живота беременной женщине штыком.
045. Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых.
046. Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
047. Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка - кипящей воды.
048. Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.
049. Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
050. Вырывание жил от паха до стоп.
051. Вкладывание в пах - вагину раскаленного железа.
052. Вставление в вагину сосновых шишек вперед стороной верхушки.
053. Вставление в вагину заостренного кола и пропихивание его до горла, навылет.
054. Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
055. Вешание жертв за внутренности.
056. Вкладывание в вагину стеклянной бутылки и ее разбивание.
057. Вкладывание в анальное отверстие стеклянной бутылки и ее разбивание.
058. Разрезание живота и высыпание вовнутрь корма, так называемой кормовой муки, для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
059. Отрубание топором одной руки.
060. Отрубание топором обеих рук.
061. Пробивание ладони ножом.
062. Отрезание ножом пальцев на руке.
063. Отрезание ладони.
064. Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
065. Отрубание пятки.
066. Отрубание стопы выше кости пятки.
067. Ломание тупым инструментом костей рук в нескольких местах.
068. Ломание тупым инструментом костей ног в нескольких местах.
069. Перепиливание туловища, обложенного с двух сторон досками, пополам плотницкой пилой.
070. Перепиливание туловища пополам специальной пилой.
071. Отпиливание пилой обеих ног.
072. Посыпание связанных ног раскаленным углем.
073. Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
074. Прибивание в костеле на кресте рук и ног гвоздями.
075. Нанесение ударов топором в затылок жертвам, предварительно уложенным на пол.
076. Нанесение ударов топором по всему туловищу.
077. Разрубание топором целого туловища на части.
078. Ломание по живому ног и рук в так называемой лямке.
079. Прибивание ножом к столу языка маленького ребенка, который позже висел на нем.
080. Разрезание ребенка ножом на куски и разбрасывание их вокруг.
081. Разпарывание живота детям.
082. Прибивание маленького ребенка штыком к столу.
083. Вешание ребенка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
084. Ломание суставов ног ребенка.
085. Ломание суставов рук ребенка.
086. Удушение ребенка накидыванием на него различных тряпок.
087. Бросание маленьких детей живьем в глубокий колодец.
088. Бросание ребенка в пламя огня горящего здания.
089. Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.
090. Подвешивание монаха за ноги возле кафедры в костеле.
091. Посадка ребенка на кол.
092. Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней - отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
093. Прибивание маленького ребенка гвоздями к двери.
094. Вешание на дереве головой вверх.
095. Вешание на дереве ногами вверх.
096. Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнем зажженного под головой костра.
097. Сбрасывание со скалы вниз.
098. Утапливание в реке.
099. Утапливание сбрасыванием в глубокий колодец.
100. Утапливание в колодце и забрасывание жертвы камнями.
101. Протыкание вилами, а после жаренье кусков тела на костре.
102. Бросание на лесной поляне взрослого в пламя костра, вокруг которого украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
103. Вбивание кола в живот насквозь и укрепление его в земле.
104. Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
105. Выведение на мороз нагишом или в белье.
106. Душение скрученной намыленной веревкой, затянутой на шее, - арканом.
107. Волочение по улице тела при помощи веревки, затянутой на шее.
108. Привязывание ног женщины к двум деревьям, а также рук выше головы и разрезание живота от промежности до груди.
109. Разрывание туловища при помощи цепей.
110. Волочение по земле привязанного к телеге.
111. Волочение по земле матери с тремя детьми, привязанных к возу, запряженному конем, таким способом, что одна нога матери привязана цепью к возу, а к другой ноге матери - одна нога старшего ребенка, а к другой ноге старшего ребенка привязан средний ребенок, а к другой ноге среднего ребенка привязана нога младшего ребенка.
112. Пробивание тела насквозь стволом карабина.
113. Стягивание жертвы колючей проволокой.
114. Стягивание колючей проволокой одновременно двух жертв.
115. Стягивание колючей проволокой одновременно нескольких жертв.
116. Периодическое стягивание туловища колючей проволокой и каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли и страданий.
117. Закапывание жертвы в стоячем положении в землю по шею и оставление ее в таком положении.
118. Закапывание в землю живьем по шею и срезание позже головы косой.
119. Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.
120. Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям и в последующем их освобождением.
121. Бросание взрослых в пламя огня горящего здания.
122. Поджигание жертвы предварительно облитой керосином.
123. Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание, делая, таким образом, факел Нерона.
124. Вонзание ножа в спину и оставление его в теле жертвы.
125. Насаживание младенца на вилы и выбрасывание его в пламя костра.
126. Срезание лезвиями кожи с лица.
127. Вбивание между ребер дубовых кольев.
128. Вешание на колючей проволоке.
129. Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами, а также обливание ее кипящей водой.
130. Прикрепление туловища к опоре и бросание в него ножами.
131. Связывание - сковывание рук колючей проволокой.
132. Нанесение смертельных ударов лопатой.
133. Прибивание рук к порогу жилища.
134. Волочение тела по земле за ноги, связанные веревкой.
135. Прибивание маленьких детей вокруг толстого дерева, растущего у дороги, создавая, таким образом, так называемые «венки».
После освобождения Западной Украины в 1944 году идейные предшественники «оранжевых» точно так же расправлялись с украинцами как своими односельчанами, так и прибывшими с Великой Украины для того, чтобы учить и лечить погрязшее в нищете, болезнях и безграмотности местное население. Только в 1944-1945 годах в западноукраинских областях было убито бандеровцами около двух тысяч учителей и врачей, почти тысяча детей и домохозяек.

Убивали комсомольцев, председателей колхозов и сельсоветов. Эти убийства еще хоть как-то можно объяснить идеологической несовместимостью, борьбой с властью. Но при чем же дети, учителя, врачи, старики, женщины-домохозяйки к «борьбе за свободу»? Всего же, за время бандеровского террора, невинные жертвы среди гражданского населения Западной Украины исчисляются десятками тысяч человек. При этом военнослужащих Вооруженных сил, пограничных и внутренних войск СССР от действий ОУН-УПА в период с 1944-го по 1956-й погибло 3199 человек, из них 2844 (абсолютное большинство) до 1 мая 1945 года, когда бандеровцы действовали в тылу наступавших войск, нападая на лазареты, обозы, отдельных солдат. После этого за одиннадцать лет «борьбы» бандеровцы убили 355 вооруженных противников (для сравнения, в Афганистане за десять лет советская армия потеряла убитыми 14 453 человека и раненными 53 753).

!!Цифры убедительно свидетельствуют – война велась не просто против собственного народа – острие террора было обращено против беззащитных – женщин, детей, специалистов самых что ни на есть мирных и гуманных профессий.!!

Любому адекватному человеку, чей интеллект не поражен вирусом пещерного национализма, понятно, что идеология и вытекающая из нее практика ОУН-УПА имели не просто террористический, но и откровенно фашистский характер. Террор был направлен не только против идеологически чуждых или нейтральных соотечественников, но имел своей главной задачей уничтожение целых этнических групп – коренного населения Западной Украины.

Об этом убедительно свидетельствуют задачи, поставленные Шухевичем на 3-й (февральской 1943 года) конференции ОУН (крыло Бандеры): !!«Использовать фронтовой хаос с целью массовой ликвидации враждебных элементов».!!

Конференция решила начать борьбу с засильем !!«чужаков на украинских этнографических территориях»!! и организовать !!«чистку всего элемента, который будет представлять угрозу в подсоветской действительности».!!

В 1947 году по указанию «Чупринки» большая часть компрометирующих документов 3-й конференции и 3-го Великого Сбора были уничтожены. Но сохранились изданные во исполнение ее решений приказы Шухевича:

• «Поспешить с ликвидацией поляков, под корень вырезать, чисто польские села жечь, села смешанные – только польское население уничтожать... За убийство одного украинца... немцами расстрелять 100 поляков»;

• «К жидам относиться так же, как к полякам и цыганам: уничтожать беспощадно, никого не жалеть. Беречь врачей, фармацевтов, химиков, медсестер; содержать их под охраной... Жидов нежелательных использовать для рытья бункеров и укреплений, по окончании работы без огласки ликвидировать...».

Вряд ли где-либо на территории Восточной Европы фашистские идеи этнических чисток, осужденные Нюрнбергским и Гаагским трибуналами существовали и реализовывались в более «чистом», концентрированном виде.

Сегодняшние националисты, навязывая обществу жизнь в примитивно-преступной системе координат «свой-чужой», когда «свой» должен быть оправдан, какое бы преступление он ни совершил, не просто приводят в нашу жизнь тени палачей, заражая общество духом мертвечины. Они лишают общество моральной опоры, в прямом смысле этого слова деморализуя и оподляя его. Ведь если бандеровцы могли убивать, садистски пытать детей только потому, что «боролись за правое дело», а сегодня их героизируют, то почему на сегодняшних «борцов за правое дело», выстоявших власть на «майдане», не должен распространяться тот же принцип вседозволенности? Тем более что детей они пока не убивали, а «всего лишь» насиловали.

«Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, то будущее выстрелит в тебя из пушки». Этот афоризм, обычно приписывают Отто фон Бисмарку. Правда, в книге Расула Гамзатова «Мой Дагестан» автором его назван поэт Абуталиб Гафаров. Думаю, что авторство, в данном случае, не так уж важно. Мы на собственном опыте смогли убедиться в верности данной мысли, и не стоит, наверное, провоцировать очередные залпы из будущего, третируя собственное прошлое. Все равно: «И во веки веков, и во все времена трус, предатель всегда презираем». Вознося же подонков на пьедестал, мы сами не замечаем, как уподобляемся им, создавая в результате нежизнеспособное общество подонков.

Дмитрий Табачник, народный депутат Украины