Галичина Библейская

Приятно, конечно, осознавать себя земляком, а то и родственником Бога. На 20-летие независимости Ивано-Франковский горсовет украсил город бигбордами. На них фото - город с высоты полёта над гнездом кукушки, и надпись: "С днём рождения тебя, святая земля". Правильно это, я считаю, а то всё Иерусалим, Иерусалим...

А если ещё живёшь на улице Иоанна Павла 2, то что бы ни сделал, проскакивает как нине отпущаеши. На все огрехи-грехи как бы индульгенция есть.

Вот, мессийка наш,  Виктор Андреевич Ющенко, каждый год совершает восхождение на Говерлу в окружении своих учеников, то есть, я хотел сказать, мучеников. Они всё время ждут от него хлеба и зрелищ, а он, возвышенный своими мессианскими идеями, ничего им толком не говорит и постоянно скрывается в какой-то пустыне США. Там он целый год медитирует - и снова подъём на Говерлу без воскрешения во власти. В этом году поднятие Ющенка на «гору плача» не состоялось, так как замученных бестолковостью лидера учеников собралось как раз где-то человек 12. Вместо тысяч в годы оранжевого солнцестояния. Плюс пожарные, плюс милиция, плюс МЧС-ники, всего около 50 штук мучеников.

Всё сходится. Он предал их – они предали его. Конец этого мира близок. Свидетели Иеговы торжествуют.

Если учесть, что ещё одну бАгиню западных украинцев Понтий Фёдорович упрятал на киевских холмах на те же библейские 7 лет , то пришествие ультранационалистического тягнибоГа вполне возможно. Вот тогда та Европа от нас не отвернётся, то есть, не отвертится.

Ну, то всё мирское. Политика. А я о духовном думаю. Думаю я, значит, думаю: и откуда же тогда родом Иуда? Хорошо бы его к москалям приписать, да не очень получается.

Я, для себя, изучаю историю УПА и ОУН (Бандеры). Почти все партизаны–повстанцы или гибли в бункерах-крыивках, или были посажены, или высланы в Сибирь по доносу своих же земляков и боевых побратимов. Не верите – сами почитайте. Словосочетание «нашёлся предатель» сопровождает каждый, даже самый идеологически правильный и выверенный опус на эту тему.

Мне могут возразить: "Нация вновь рождается, совки ушли, остались щири украинци - доблестные воины света…" Не вижу я этого. Склонность к предательству и отсутствие искренности никуда от нас не делись. Русские нас ещё в советские времена удивляли своими песнями про «бескорыстная дружба мужская» и т.п. Шо воно таке, мужская дружба, в нашей голове абсолютно не укладывается. Да и как это - дружить с мужиком? Он, что, баба? Вот если мужик, например, сварщик, а у вас машина старенькая, тогда другое дело.

В своём простодушии русские для нас смешны, честное слово. Иногда они даже нас им пугают. Вот были мы когда-то, давным-давно, стройотрядом на Новгородщине. Помогали местному РСУ лесную дорогу к далёкому селу прокладывать. Курева нет, денег нет, до ближайшего магазина - только на машине. Название этого села запомнит даже такой склеротик как я: Сковородка.  Смотрим; мужик идёт, и в авоське у него полным-полно папирос «Беломорканал».  Я, как бригадир, план составил молниеносно. Выбрал среди нас самого маленького и щупленького: "Подойдёшь и вежливо попроси закурить. Если согласится, попроси две штуки". Малый побежал, а мы из лесу наблюдаем. Говорили они подозрительно долго как для диалога: «Курить есть? - Нет». Малый назад бежал бегом. Нашему удивлению не было предела. Мужик, очень бедно одетый, выяснив, сколько нас в бригаде, дал не две папиросы, а две пачки папирос. Иначе как «какой-то дурак» мы его охарактеризовать не смогли.

Потом нас удивили купающиеся русские бабы. Во-первых, они купались не совсем в купальниках, во-вторых, от прозрачности своих одеяний они вовсе не комплексовали, в третьих, позвали нас жрать ихнюю свежеиспечённую картошку. Такие запросто-дружественные отношения между людьми нам были малопонятны и чужды. Единственным утешением служило то, что со своими детьми они разговаривали матом. У нас такого нет. Вот шо нэма, то нэма.

Галичане, проработавшие несколько лет в Сибири, всегда с удивлением воспринимали нашу действительность: "Тут за всё надо платить. Даже то, что в России стоит дружеской беседы под сто грамм, тут обходится в солидную взятку".

Слово «друг» у нас вообще в лексиконе отсутствует. Есть «коллега» и «дружище» («дружэ»). Коллеги (приятели) – люди, которых становиться всё больше и больше с ростом вашего материального благосостояния. Если у вас случается беда, все коллеги немедленно куда-то деваются. А «дружище» означает у нас «нерадивый человек».

Так начальство от власти ещё толерантно заменяет слово «быдло».

Лично наблюдал, как начальственная особь позвонившего ей абонента называла «дружэ» и довольно терпеливо объясняла, что он ошибся и позвонил не по рангу высоко, что блуждание бюрократическими коридорами есть не мука, а наука наук, и он только от доброты душевной не бросает трубку и не посылает куда подальше. Только врождённая европейскость обязывает его разговаривать с беспросветной темнотой и называть её другом.

Когда мне позвонили с места прежней работы и сообщили о крупном ДТП, где пострадал мой старый приятель, я сразу помчался в больницу другого города. Жена умирающего товарища сообщила страшную правду: "Виталик! Ты один приехал. Больше никого не было. Все его уже похоронили".

Ну, я оказался не один. На следующий день в больницу прибыл  ещё один  наш дружбан, дядя Вася. Думайте, что хотите, но дядя Вася был русским. Теперь он служил большим таможенным начальником. Дядя Вася присел на телефон, и через час у кровати больного был весь цвет галицкой медицины. За день до этого я оплатил все услуги фельдшеров, медсестёр, уборщиц на неделю вперёд. Вопреки травмам, не сопоставимым с жизнью, Господь не желал погасить свечечку жизни нашего товарища. Тот выжил, бросил свой бизнес, занялся живописью.

С прежними коллегами не общался: "Не могу их видеть. Гиены пакостные, а не люди".

Так получилось, что, чем бы он ни занимался, его всегда преследовал успех. Успех приносит деньги и славу. Со временем мы с дядей Васей в его доме уже не были столь желанными гостями, и нас заменили новые «настоящие» коллеги. Всё вернулось на круги своя.

Дружба исчезла как вид сосуществования между мужчинами, а слово «дружэ» приобрело глумливо-презрительное значение. Никто не употребляет старо–козацкое «товарыш» как созвучное с русским «товарищ». Дружба - вещь невыгодная, непрактическая, пережиток прежних времён, рудимент совкового сознания. Если кто-то мне гордо заявит, что у него есть настоящий друг, пусть одолжит ему 1000 долларов. Потом и поговорим.

Коммуняки хоть пропагандировали кодекс строителя коммунизма, который как-то перекликался с библейскими постулатами добра и зла. Юные тимуровцы - те же добрые самаритяне, честь и совесть, хоть и партийная, но  на первом месте.  А теперь? Ни в книгах, ни в украинском кино тему дружбы никто даже не затрагивает. Когда я наблюдаю, как на дне рождения прокурора или ректора десятки мужиков целуются и обнимаются, пересыпая свою неискренность словами «дорогой друг», меня тошнит не от выпитого, а от океана лжи вокруг священного действа показательного лицемерия.

Как с этими шакалами строить государство? Как красные хамелеоны быстро превратились в жёлто-синих? Какого цвета они станут завтра? Кого завтра будут целовать жирные бессовестные губы, называя другом?

Так что я без исторических изысков Иуду к нам в земляки записываю. Кому не нравится, пусть считают его одесситом или донецким, мне это без разницы.

В своё оправдание галичане придумали сказку об особой, галицкой мудрости выживания нации в условиях многовекового порабощения. Только вот галичанин Иисус этой мудрой наукой не воспользовался, а примеры мудрости Мазепы меня никак не вдохновляют.

Да и кто сказал, что Иуда, избежав кары Господней, не стал бы известным меценатом, не пожертвовал бы денег на музей жертвам тоталитарных диктатур? Как по мне, все эти меценаты и есть иудушки. Сначала ворует – потом жертвует.

Меня часто спрашивают; почему тяготею к немытой Росси вместо ухоженной Европы? Одной из немногих причин является то, что за словосочетанием «бескорыстная дружба мужская» вижу почему-то российских солдат, а не либерально-гламурных европейских пидарасов.